Tag: идеологи

Турзлёт пад Быхавам чыноўнікі ператварылі ў ідэалагічнае шоў

Навіна ад

Звычайны моладзевы турзлёт каля вёскі Прыбар у Быхаўскім раёне сёлета раптам зрабіўся “патрыятычным” — яго прымеркавалі да 80-годдзя перамогі ў нямецка-савецкай вайне. Замест песень ля вогнішча і паходнай рамантыкі ўдзельнікам выдалі пілоткі і загадалі спяваць ваенныя песні.

Гэтае мерапрыемства праходзіць тут ужо 52-гі раз, і звычайна школьнікі і студэнты вучацца разбіваць палаткі, варыць юшку і адпачываюць на прыродзе. Але сёлета ідэолагі вырашылі надаць злёту “ідэалагічны сэнс”, піша Mayday.

Усіх удзельнікаў абавязалі набыць чырвона-зялёную бутаньерку з яблыневым колерам і з’явіцца з ёй на ўрачыстае пастраенне 14 траўня, дзе прысутнічала дэлегацыя райвыканкама. Некаторых школьнікаў прымусілі ўзяць ваенную форму, а частку — вывучыць песні ваенных гадоў.

Асаблівым элементам сталі пілоткі, якія прывезлі арганізатары — каб апрануць усіх і зрабіць пастановачныя фота для справаздач. Самі дзеці і іх бацькі не хавалі здзіўлення: ад паходу чакалі адпачынку, а атрымалі парад.

Для ўладаў гэта “патрыятычнае выхаванне”, для многіх удзельнікаў — чарговы прыклад прымусу. Турзлёт 2025 года запомніцца не дзякуючы вогнішчу, а праз пілоткі і фармальны падыход да гісторыі.

Магілёўскія чыноўнікі ніяк не могуць зразумець, што такія хлуслівыя “прымеркаваныя” мерапрыемствы выкікаюць у моладзі толькі раздражненне і адмаўленне. Можа, калі  б зрузумелі, убачылі б сапраўдныя прычыны паводзін шасці дзяўчын, якія паказалі абразлівыя жэсты салюту, таксама прымеркаванаму да Дня перамогі.

Фотаздымак Mayday

Правда из третьих рук: в могилевских вузах о войне “свидетельствуют” те, кто на ней не был

Навіна ад

Воспоминания о воспоминаниях – в могилевских вузах за неимением реальных ветеранов, “свидетелями” о немецко-советской войне идеологи назначили их внуков.

После 80 лет с момента окончания немецко-советской войны, живых свидетелей того лихолетья осталось немного. Тех же, кто принимал участие в боевых действиях или работал для фронта – еще меньше. Естественно, что и в Могилеве ветеранов войны, которые могли бы рассказать об увиденном и пережитом в 1941-1945 годах, осталось совсем мало. Поэтому накануне Дня Победы 9 мая и после него в учебных заведениях о войне стали рассказывать лекторы, назначенные лукашенковскими идеологами, пишет Mayday.

Так, в Могилевском университете технологий (БГУТ) провели “Душевный диалог” “Вечер живых историй” с участием работницы отдела цифрового образования и одновременно депутатом Могилёвского горсовета Лианой Шустовой. “Вечер живых историй” – это калька с российского проекта, в рамках которого дети ветеранов войны рассказывают о их подвигах.

В БГУТ рассказывала внучка. Лиане Шустовой всего 26 лет и она решила рассказать студентам свои воспоминания о воспоминаниях её предков о войне 1941-1945 годов. Похожие доклады сделали и некоторые студенты.

В Могилевском госуниверситете имени А.А. Кулешова прошла такая же “диалоговая площадка”, на которой декан факультета психологии детства Елена Башаркина рассказала о своём воевавшем дедушке. Для наглядности она принесла его военную гимнастерку (на фото).

Потом о своем деде, участнике ещё советско-финской войны, рассказала и замдекана по идеологии Мария Матюшевская. Правда, ее дед оказался железнодорожником, который эвакуировал материальные ценности и оказался в оккупации. Но потом он ушел в партизанский отряд “Чекист”.

Параллельно председатель совета ветеранов МГУ 68-летняя Татьяна Старовойтова провела информационную встречу, на которой рассказала о студентах и преподавателях этого вуза, которые в 1941 году ушли на фронт.

Всё это, чтобы “не позволить переписать правдивую историю о войне”. Подобные мероприятия организованно прошли во всех могилевских вузах и колледжах.

Напомним, что ранее чем-то схожим очковтирательством занимались горецкие чиновники. Там при посадке деревьев они якобы нашли послание времен Второй мировой войны. Создатели фейка даже не потрудились придать “находке” чуть менее современный вид.

Фото:  Mayday

Свята прыдумалі, але не давялі, што за яно. Як выглядае Магілёў на Дзень народнага адзінства

Навіна ад

Чытачы Магілёў.media дасылаюць фотаздымкі з тым, як адзначаюць у Магілёве Дзень народнага адзінства. Найперш яны звяртаюць увагу на тое, што прадаецца ў разгорнутых паветках. На думку чытачоў, выбар тавараў ілюструе, што адзінай канцэпцыі адзначэння «прыдуманага свята» не існуе.

Чытачы пішуць, што найбольш іх уразіла падрыхтаваная да Дня народнага адзінства прадукцыя мясцовага прадпрыемства «Дамачай». Да 17 верасня хлебапёкі нагатавалі пернікаў з беларускай і расійскай атрыбутыкай.

«Як увязваюцца расійскія сімвалы з беларускім народным адзінствам, незразумела», – дзівіцца аўтары допісаў.

Яны дапускаюць, што рамеснікам улады загадалі прадаваць вырабы ў цэнтры гораду. Апоўдні на месцах імпрэзаў людзей было вобмаль. Горад, нібы, вымер, а рамеснікі са сваім таварам сумавалі, пішуць у Магілёў.media чытачы.

«Людзі заканчваюць працы на дачах, надвор’е добрае. Так ужо павялося, што свята ўспрымаецца ў нас святам, калі выхадны», – адзначана ў адным з допісаў.

Дзень народнага адзінства ідэолагі рэжыму Лукашэнкі прыдумалі ў адказ на масавыя пратэсты 2020 году. Упершыню яго адзначылі ў 2021 годзе. Яго святкаванне складалася з імпрэзаў дзяржаўных структураў і праўладных грамадскіх арганізацыяў. Сярод іншага яно ўключыла ў сябе правядзенне флэшмобаў з дзяржаўнай сімволікай. Сёлетнія імпрэзы больш маштабныя.

У Магілёве ў 2021 годзе пляцоўку, дзе збіраліся годам раней пратэстоўцы, гарвыканкам назваў Плошчай адзінства. На ёй улады праводзяць дзяржаўныя мерапрыемствы.

Дзень народнага адзінства ўвязаны з уварваннем Савецкага Саюзу ў Польшчу ў 1939 годзе. Польшча тады з 1 верасня баранілася ад гітлераўскай Нямеччыны, якая атакавала яе з Захаду. Савецкі Саюз ударыў праз 17 дзён з Усходу.

Савецкі Саюз і гітлераўская Германія былі хаўруснікамі. 23 жніўня 1939 гэтыя дзве краіны падпісалі пагадненне, якое падзяліла сферы ўплыву ў сумежных краінах. Усё, што знаходзілася паміж Рэйхам і СССР, было падзелена. Гэты пакт развязаў Другую сусветную вайну.

Дзве часткі Беларусі ў выніку захопу ўсходніх земляў Польшчы аб’яднаналіся. Іх падзел быў узаконены Рыжскай дамоваю 1921 году. Да Польшчы адышла тады заходняя Беларусь, а Ўсходняй яе часткаю завалодала Савецкая Расія.

У 1939-ым услед за Чырвонай арміяй на новыя тэрыторыі прыйшлі падраздзяленні савецкіх карных органаў, якія распачалі тэрор супраць насельніцтва.

У Магілёве аднаўляюць помнік ахвярам Халакосту. Як тое робіцца, выклікае здзіўленне

Навіна ад

Мармуровая стэла развалілася на часткі, калі на яе падчас навальніцы абрынулася дрэва. Тое адбылося 29 чэрвеня.

Амаль увесь прамінулы час фрагменты помніка заставаліся на зямлі. Пляцоўку падмялі, а дрэва вывезлі. Цяпер узяліся за аднаўленне.

Ім займаецца, як удалося высветліць, будаўнічае ўпраўленне пры гарвыканкаме. Кантралююць хаду прац мясцовыя ідэолагі і пракуратура.

Для таго, каб паставіць на пастамент цяжкую з мармуру стэлу камунальнікі выкарыстоўваюць круглякі з парэзаных дрэў.

У наведнікаў яўрэйскіх могілак, дзе стаіць помнік, такі метад яго аднаўлення выклікае саркастычныя ўсмешкі. Паводле іх, у 21 стагоддзі існуе вялікі выбар тэхнічных сродкаў для гэтага. Наведнікі адзначаюць: узгрувашчванне на круглякі цяжкога фрагменту помніка небяспечнае для работнікаў.

У магіле пад помнікам пахаваныя парэшткі забітых у 1941 годзе нацыстамі нявольнікаў, створанага імі ж, гета. На выгравіраваным у мармуры надпісу няма згадкі пра нацыянальнасць пахаваных. Адзначана толькі, што тут спачываюць 2 тысячы загінулых «савецкіх грамадзян».

Пасля таго, як улада распачала кампанію збірання звестак і пошуку ахвяраў генацыду беларускага народу ля помніка сталі праводзіць пафасныя імпрэзы з удзелам школьнікаў і службоўцаў. Фотаздымкі з такіх мерапрыемстваў тыражавалі праўладныя медыі. У каментарах да іх не згадвалі Халакост і нацыянальнасць забітых.